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aproximaciones al feminismo mediadas por la comida

Publicado em: aproximaciones al feminismo mediadas por la comida


A socióloga boliviana Silvia Cusicanqui mencionou numa entrevista de 2018 que rumina na cozinha. Para ela, a preparação de pratos andinos implica um estímulo físico, emocional e espiritual que, por sua vez, alimenta um processo de reflexão interior, o que resulta em percepções fundamentais para a sua criação como socióloga. Do mesmo modo, Amaranta Gómez Regalado, uma muxe zapoteca do sul do México, sublinha que cozinhar lhe dá um grande prazer, pois criar e partilhar pratos que evocam memórias e afeto mantém-na próxima dos seus entes queridos, mesmo daqueles que já não consegue encontrar. Para ambas as mulheres, a comida é muito mais do que um dever: é uma manifestação da sua vivência como agentes de mudança.


Com base nestes exemplos, este seminário pretende centrar-se na alimentação, a fim de facilitar o diálogo entre activistas, académicos e artistas sobre a correlação entre a alimentação e a mudança social. Em seguida, consideramos as críticas feministas à relação entre patriarcado, capitalismo e colonialismo que afectam a alimentação (tanto na sua produção e distribuição, como na sua preparação e consumo), que têm oprimido fortemente as mulheres e as comunidades LGBTIQ+, especialmente no que diz respeito aos corpos racializados. Ao mesmo tempo, reconhecemos a abordagem feminista da sul-africana Desiree Lewis, que, com base no novo materialismo, valoriza os actos de cozinhar e partilhar alimentos como um meio de reconsiderar as formas quotidianas de resistência e resiliência.

Com a intenção de aprofundar as rupturas e os entrelaçamentos entre feminismo e alimentação, sete autoproclamadas feministas são convidadas a narrar a relação entre os seus conhecimentos culinários e as suas práticas de transformação social. Para o efeito, foram convidadas a utilizar uma receita culinária à sua escolha como ponto de encontro entre histórias de vida, teoria e prática. A intenção é criar um seminário sensorial em que o público e as oradoras cultivem um diálogo que alimente, literal e metaforicamente, a tecelagem de um feminismo mais (auto)crítico, capaz de se alimentar de justiça social e epistémica.

Programa

Acolhimento por Teresa Cunha


Introdução por Miriam Ocadiz e Cristina Villar del Toribio


As/os convidadas/os tomarão a palavra para descrever uma receita de cozinha que queiram e explicar como esse prato se relaciona e simboliza as suas práticas feministas. Em seguida abrir-se-á para perguntas com todos/as participantes. O seminário durará 2 horas


Diana Zeca/Colectivo Feminista Mata Bicho (Mozambique) | Investigadora social y co-fundadora del colectivo Matabicho Feminista (“Feminist Brunch”). Basada en Maputo, Diana es una activista enfocada en cuestiones de género y derechos humanos a través de enfoques feministas y de queer.


Catherina Wilson (Colombia) trabaja como profesora asistente en el departamento de Geografía social en la Universidad de Radboud (Países Bajos). Sus intereses de investigación incluyen la movilidad (Sur-Sur), debates sobre conflicto y violencia, los estudios sobre refugiados, la cultura urbana, la oralidad y los enfoques decoloniales y cocreativos. Catherina tiene experiencia de investigación en la República Democrática del Congo, la República Centroafricana, Tanzania, Colombia y en la diáspora congoleña en Europa Occidental.


Ridalvo Felix de Araujo (Brasil) es cantante/bailarín del grupo Samba de Coco Conquista de Tia Toinha, e bailarín de la Guarda de Congo da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário de Ibirité/MG. Es doctor en Teoría literaria y literatura comparada del programa de posgrado en Letras: estudios literarios de la Universidad Federal de Minas Gerais. En 2016 realizó una estancia doctoral en la Facultad de Letras y Ciencias Sociales de la Universidad Eduardo Mondlane en Mozambique. Actualmente es investigador en el Nucleo de Estudios e Investigación sobre educación y relaciones etnoraciales (NEPER  Faculdade de Educaçao/UEMG), en donde coordina la línea de investigación Construcciones Decoloniales para el Fortalecimiento de la Lucha Antiracista en Brazil y el Mundo. Tiene experiencia en el área de planeamiento y producción de eventos culturales, además de ser un activo militante del Grupo de Valorização Negra do Cariri (GRUNEC/CE).


Miriam del Pino Molina (Espanha) es trabajadora social y antropóloga. Actualmente trabaja en su tesis de doctorado dentro del programa Estudio Feministas y de Género en la Universidad de los Países Vascos, bajo la supervisión de Margaret Bullen (UPV/EHU) y Francisco Checa (UAL). Su trabajo de investigación propone un análisis sobre la violencia vivencial de las mujeres Fulbe dentro de los procesos de colonización de los Países Vascos y Andalucía. Sus temáticas de interés son la migración, la antropología feminista, los estudios postcoloniales, la antroólogia de las emociones y la antropología de la violencia.


Teresa Cunha (Portugal) es doctora en Sociología por la Universidad de Coímbra. Es investigadora sénior en el Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coímbra donde imparte clase en varios Cursos de Doctorado; co-coordina la publicación ‘Taller del CES”, los ciclos del Taller de Género. Coordina la Escuela de Invierno ‘Ecologías Feministas del Conocimiento’ y el Programa de Investigación en Epistemología del Sur. Es profesora adjunta en la Escuela Superior de Educación del Instituto Politécnico Superior de Coímbra e investigadora asociada en CODESRIA y el Centro de Estudios Africanos de la Universidad Eduardo Mondlane, Mozambique.


Cristina del Villar Toribio (España)

Miriam Adelina Ocadiz Arriaga (México) es una escritora, investigadora y activista mexicana. Se enfoca en las conexiones Sur-Sur, con África como epicentro, a través de perspectivas feministas descoloniales. Realizó su licenciatura en Relaciones Internacionales en la Universidad de Leiden, donde se especializó en las políticas de educación en Guinea Ecuatorial. También cuenta con una maestría en investigación (cum laude) en el Centro de Estudios Africanos de Leiden. Su maestría resultó en un proyecto sobre la encarnación de la solidaridad  en la cooperación médica cubana en Mozambique. Actualmente está terminando su doctorado en la Vrije Universiteit Amsterdam dentro del proyecto Engaged Scholarship Narratives of Change, donde se dedica a investigar la contribución de la academia a la inclusión social de migrantes forzados en Sudáfrica. En los últimos dos años, ha co-creado los proyectos Food for Change y The Chakalaka Sessions junto con mujeres refugiadas y refugiados LGBTIQ+ respectivamente. Ambos ejemplos centran cocinar y compartir comida como expresiones de resistencia y resiliencia en grupos históricamente silenciados.

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Esta atividade realiza-se através da plataforma Zoom, sem inscrição obrigatória. No entanto, está limitada ao número de vagas disponíveis > https://zoom.us/j/86539750806 | ID: 865 3975 0806 | Senha: 242595


Agradecemos que todas/os as/os participantes mantenham o microfone silenciado até ao momento do debate. A/O anfitriã/ão da sessão reserva-se o direito de expulsão da/o participante que não respeite as normas da sala.


As atividades abertas dinamizadas em formato digital, como esta, não conferem declaração de participação uma vez que tal documento apenas será facultado em eventos que prevejam registo prévio e acesso controlado.

 

Fonte: aproximaciones al feminismo mediadas por la comida
Feed: Centro de estudos Sociais – Eventos
Url: www.ces.uc.pt
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